辽宁省实验中学09届高三上学期期中考试
语 文 试 卷
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（满分150分，考试时间150分钟）
第Ⅰ卷
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字的读音全都正确的一组
A肩肘(zhǒu) 熨(yùn)斗 囹(líng)圄 嘈(cāo)杂
B间(jiàn)或 菲(fēi)薄 裹(guǒ)脚 炮(báo)烙
C眩晕(yùn) 唠(láo)叨 龟(jūn)裂 巢穴(xué)
D扒(pá)手 造诣(yì) 捆扎(zhā) 豺(chái)狼
答案：C
2．下列句子中没有错别字的一句是（　）
A．我们不能墨守成规，而要坚持科学研究先行，及时开发新的美容化装产品。
B．至少有如下两点足可令人三思：第一，文学创作和市场运作并非水火不相融；第二，文学创作绝对不是简单的市场运作。
C．翻开书卷，构想那美丽的画面，放纵自己的心随主人公起起伏伏，想像主人公的音容笑貌，或远隔时空与作者对话，咀嚼文字中的言外之意，弦外之音，这是一种何等的享受!
D．他劝告那些不愿为公平竞争开绿灯的医药批发企业，如果还抱残守缺，只会“为渊驱鱼，为丛驱鹊”，最终将失去市场，无法生存。
2．C A．“化装”应为“化妆” B．“水火不相融”应为“水火不相容” D．“为渊驱鱼，为丛驱鹊”应为“为渊驱鱼，为丛驱雀”
3．下列标点符号使用不正确的一项是
A司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》、哈代的《德伯家的苔丝》等都是19世纪批判现实主义的代表作品。
B写文章要做到“平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色”。
C秦汉以后，皇帝的进餐按礼节制分为四餐。《白虎通义》云： “平旦食，少阳之始也，昼食，太阳之始也，晡食，少阴之始也，莫食，太阴之始也。”
D据《史记?匈奴传》所载:“赵国的长城东起于代(今河北宣化境内),中间经过山西北部,西北折入阴山,至高阙(今乌拉山与狼山之间的缺口)为止。
答案：D两个破折号换成小括号
4．下列各句中加点词与使用最恰当的一句是
A德国国家发展银行在雷曼兄弟公司提交破产保护申请那天通过自动付款系统向雷曼兄弟账户汇入3亿欧元。此事招致德国媒体和政府官员的强烈批评和（质疑）。
B其实，细究起来，“华夏民族文化”这一概念，本是就是一个动态发展的过程，而（并非）是一个封闭的稳定的范畴。
C沪指连续七周下跌，很多被套股民备受煎熬，想尽快弥补巨额亏损，因此一度消失的非法“代理理财”又（东山再起）。
D好一幅“梅花闹春”图，这（“妙手回春”）之作，把人们带到了融融春光之中。
答案：A
5．下列各句没有语病的一句是
A在手机上运用智能天线技术，可以有效的提高通信性能，降低发射功率，减少电波对人体的影响。
B广州花都的“新机场板块”是房屋投资者们角逐的宝地，开发商纷纷打出新机场牌，吸引过来的不只是广州市区的百姓，还有香港、澳门等地的居民也纷纷过来认购。
C在北方，一年的开始或结束都是在寒冷时刻，让人觉得新年是打着响亮的喷嚏登场的，又是带着受了风寒的咳嗽声离去的。
D奥运村使用了可再生资源、先进的循环系统和朴素的建筑外观，一旦完全投入使用，奥运村每年的碳排放量可减少8000吨。
答案：A辽宁高考语文网站长收集整理
二．（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7-10题。
众所周知，以煤炭、重油为燃料的火力发电厂在生产电力的同时，又会制造出大量的导致温室效应和酸雨的元凶��二氧化碳废气。如果工业社会继续将二氧化碳废气排向大气或海洋，温室效应必将愈演愈烈，地球环境遭到的污染也必将变本加厉。由此，科学家们正想方设法为掩埋二氧化碳废气寻找合适的“垃圾场”。
美国哈佛大学环境保护研究中心主任史拉格领导的研究小组发现，海底也许是永久掩埋二氧化碳废气最理想、最安全的“垃圾场”。他指出，水深3000米以下的海底，具备掩埋二氧化碳废气最理想的物理条件：水温仅为2摄氏度左右，而深海底层的水压非常高，处于这种高压条件下的二氧化碳即会很快液化。而液态的二氧化碳密度高于水，因而不会上浮，自然也不会自储藏处逸出。他还强调，为排除二氧化碳重新气化的危险，二氧化碳废气还应该被深深注入海底以下至少300米的深处，因为该处还可能是海底底层产生汽水化合物的地方，而注入深海地底的二氧化碳与其接触后，就会产生固态结晶体。假若史拉格的理论能够成立，那么二氧化碳重新气化的危险就被全数排除了。这是因为：这种二氧化碳“垃圾场”不仅具有300米厚且充满孔隙的海底岩石的保护，而且在“垃圾场”顶端还将自行产生犹如密封圈的固体水化合物。这也就为二氧化碳废气安全永久地停留在海底深处提供了双重保障。
尽管史拉格的研究尚处于理论假设阶段，但他断定付诸实施并无大问题。他解释说，今天一些设于深海油田的钻孔，完全有能力深入海底沉积数千米以下。此外，海底可供储存二氧化碳废气的“掩埋场”几乎取之不尽：如美国，就可以轻而易举地将全国所有火电厂排除的二氧化碳废气，深深掩埋在200海里宽的领海水域的深海沉积层中。虽说此项技术尚处于起步阶段，但按照史拉格的说法，在最近数十年内，人类“必须”将数十亿吨的二氧化碳废气深埋于海底，不然地球环境就可能发生“灾难性”污染，此外原有的掩埋废气、废油的垃圾场也早已不敷使用。
至于如何将二氧化碳废气导引至深海“垃圾场”，他也提出了两种设想：一是铺设一条自海岸通向深海底层的导管，将二氧化碳废气从陆地抽吸至海底；二是将废气装入油轮，再从船上将之注入深海沉积层（油轮将石油自中东运往美国后的返程中，就可顺带将二氧化碳废气装船，再运往深海“垃圾场”）。
史拉格透露，他已计划与英国BP公司等超级石油公司合作，不久之后就要展开第一次的海底现场实验，地点定在墨西哥湾。二氧化碳废气将首次被注入海底沉积层，届时地质学家将检验二氧化碳是否真如他们设想的那样，“安分”地呆在深海海底。
节选自2007年1月11日《光明日报》
6．下列与“二氧化碳废气”有关的说法不准确的一项是 ( )
A．二氧化碳废气是导致温室效应和酸雨的元凶，找到掩埋二氧化碳废气的合适的“垃圾场”是科学家们研究的课题。
B．只有找到掩埋二氧化碳废气的合适的“垃圾场”，地球环境遭到的污染源才会根除，温室效应才不会出现。
C．美国科学家发现海底也许是永久掩埋二氧化碳废气最理想、最安全的“垃圾场”，但目前还没有进行有关的实验。
D．如果二氧化碳废气没有一定的物理条件使它液化的话，那么它在水中就会浮出，也就不可能被掩埋在“垃圾场”里。
7．对“双重保障”理解正确的一项是 ( )
A．深海海底的水温仅为2摄氏度左右，深海底层的水压非常高能使二氧化碳液化。
B．密度高于水的液态二氧化碳不会上浮，同时也不会从储藏处气化逸出污染环境。
C．二氧化碳废气必须注入海底以下至少300米的深处，必须使其成为固态结晶体。
D．“垃圾场”有300米厚的海底岩石的保护，其顶端还将自行产生固体水化合物。
8．联系全文，下列说法有误的一项是（ ）
A．随着工业社会的快速发展，科学家们研究怎样消除环境污染，使地球更清洁的任务越来越重。
B．按照史拉格的理论，二氧化碳废气埋入海底不到300米的话，二氧化碳就有重新气化的危险。
C．就目前研究的情况来看，也许海底才是掩埋二氧化碳废气的最佳场所，这是全世界科学家们的共识。
D．史拉格与英国BP公司等超级石油公司合做实验时，地质学家也将参与检验实验结果是否正确。
答案：6．B（说法绝对，还有使地球产生温室效应的其他污染源）
7．B（讲的是“垃圾场”的两个特点）
8．C（“全世界科学家们的共识”与原文不符合，科学家们应是“美国哈佛大学环境保护研究中心主任史拉格领导的研究小组”）
三、阅读面的文言文，完成9-12题。（12分，每小题3分）辽宁高考语文网站长收集整理
西湖七月半[1]
[明] 张岱
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人[2]。看七月半之人，以五类看之[3]：其一，楼船箫鼓[4]，峨冠盛筵[5]，灯火优傒[6]，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之[7]。其一，亦船亦楼，名娃闺秀[8]，携及童娈[9]，笑啼杂之，环坐露台[10]，左右盼望[11]，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱[12]，弱管轻丝[13]，竹肉相发[14]，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车[15]，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五[16]，跻入人丛[17]，昭庆、断桥[18]，〓呼嘈杂[19]，装假醉，唱无腔曲[20]，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌[21]，净几暖炉，茶铛旋煮[22]，素瓷静递[23]，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下[24]，或逃嚣里湖[25]，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者[26]，看之。
杭人游湖[27]，巳出酉归[28]，避月如仇。是夕好名[29]，逐队争出，多犒门军酒钱[30]。轿夫擎燎[31]，列俟岸上[32]。一入舟，速舟子急放断桥[33]，赶入胜会。以故二鼓以前[34]，人声鼓吹[35]，如沸如撼[36]，如魇如呓[37]，如聋如哑[38]。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙[39]，舟触舟，肩摩肩[40]，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去[41]。轿夫叫船上人，怖以关门[42]，灯笼火把如列星[43]，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸[44]，断桥石磴始凉[45]，席其上[46]，呼客纵饮[47]。此时月如镜新磨[48]，山复整妆，湖复颒面[49]，向之浅斟低唱者出[50]，匿影树下者亦出。吾辈往通声气[51]，拉与同坐。韵友来[52]，名妓至，杯箸安[53]，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中[54]，香气拍人[55]，清梦甚惬[56]。

【注释】 [1]西湖：即今杭州西湖。七月半：农历七月十五，又称中元节。
[2]“止可看”句：谓只可看那些来看七月半景致的人。止：同“只”。
[3]以五类看之：把看七月半的人分作五类来看。
[4]楼船：指考究的有楼的大船。箫鼓：指吹打音乐。
[5]峨冠：头戴高冠，指士大夫。盛筵：摆着丰盛的酒筵。
[6]优傒(xī)：优伶和仆役。
[7]看之：谓要看这一类人。下四类叙述末尾的“看之”同。
[8]娃：美女。闺秀：有才德的女子。
[9]童娈(luán)：容貌美好的家僮。
[10]露台：船上露天的平台。
[11]盼望：都是看的意思。
[12]浅斟：慢慢地喝酒。低唱：轻声地吟哦。
[13]弱管轻丝：谓轻柔的管弦音乐。
[14]竹肉：指管乐和歌喉。
[15]“不舟”二句：不坐船，不乘车；不穿长衫，不戴头巾，指放荡随便。“帻(zé)”，头巾。
[16]呼群三五：呼唤朋友，三五成群。
[17]跻(jī)：通“挤”。
[18]昭庆：寺名。断桥：西湖白堤的桥名。
[19]〓(jiāo)：呼叫。
[20]无腔曲：没有腔调的歌曲，形容唱得乱七八糟。
[21]幌(huǎng)：帘幔。
[22]铛(chēng)：温茶、酒的器具。旋(xuàn)：随时，随即。
[23]素瓷静递：雅洁的瓷杯无声地传递。
[24]匿(nì)影：藏身。
[25]逃嚣：躲避喧闹。里湖：西湖的白堤以北部分。
[26]作意：故意，作出某种姿态。
[27]杭人：杭州人。
[28]巳(sì)：巳时，约为上午九时至十一时。酉：酉时，约为下午五时至七时。
[29]是夕好名：七月十五这天夜晚，人们喜欢这个名目。“名”，指“中元节”的名目，等于说“名堂”。
[30]犒(kào)：用酒食或财物慰劳。门军：守城门的军士。
[31]擎(qíng)：举。燎(liào)：火把。
[32]列俟(sì)：排着队等候。
[33]速：催促。舟子：船夫。放：开船。
[34]二鼓：二更，约为夜里十一点左右。
[35]鼓吹：指鼓、钲、箫、笳等打击乐器、管弦乐器奏出的乐曲。
[36]如沸如撼：像水沸腾，像物体震撼，形容喧嚷。
[37]魇(yǎn)：梦中惊叫。呓：说梦话。这句指在喧嚷中种种怪声。
[38]如聋如哑：指喧闹中震耳欲聋，自己说话别人听不见。
[39]篙：用竹竿或杉木做成的撑船的工具。
[40]摩：碰，触。
[41]皂隶：衙门的差役。喝道：官员出行，衙役在前边吆喝开道。
[42]怖以关门：用关城门恐吓。
[43]列星：分布在天空的星星。
[44]舣(yǐ)：停船靠岸。
[45]磴(dèng)：石头台阶。
[46]席其上：在石磴上摆设酒筵。
[47]纵饮：尽情喝。
[48]镜新磨：刚磨制成的镜子。古代以铜为镜，磨制而成。
[49]颒(huì)面：洗脸。
[50]向：方才，先前。
[51]往通声气：过去打招呼。
[52]韵友：风雅的朋友，诗友。
[53]箸(zhù)：筷子。安：放好。
[54]纵舟：放开船。
[55]拍：扑。
[56]惬(qiè)：快意。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．竹肉相发 歌喉
B．茶铛旋煮 旋转
C．轿夫擎燎 火炬
D．吾辈始舣舟近岸 停船靠岸
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A身在月下而实不看月者/匿影树下者亦出
B其一，小船轻幌/席其上
C名为看月而实不见月者/一一簇拥而去
D以五类看之/向之浅斟低唱者出
11.以下六句，分编为四组，作者认为真正赏月的一组是
①名为看月而实不见月者
②身在月下而实不看月者
③亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者
④月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者
⑤看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者
⑥人散“始舣舟近岸”之“吾辈”
A.①② B.③⑥ C.④⑤ D.⑤⑥
12．下列对本文的理解和分析，不正确的一项
A.“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
B.五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照。
C.西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。
D.本文是一篇绝妙的记游散文。文字简洁，描写生动，构思新奇。最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。

答案：9．B不久
10．A
11．D（ ⑤是指文人雅士，作者引为同调。）
12． B（错在“作者醉心于繁华的现实生活”。一则作者生活在明晚清初，入清以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画一幅人情世态，是怀有国破家亡的感伤的；二则亦表现了作者超然于市俗的散淡之趣。）
13．翻译
（1）翻译：①有的为逃避（外湖人多）喧闹而（躲到）里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。（注意“逃嚣”“而”“作意”“之”的翻译）
②轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。（注意“怖”“列”的翻译及倒装句式）
西湖七月半（译文）
张岱
西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。
观看七月十五日的游人，（可以）用（分成）五种类型（的办法来）观看他们。第一类，（乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，戴着高冠，摆着盛大的酒席，灯光中歌妓表演，仆役侍候，歌声与灯光交错，迷人耳目，（这是）名义上是为了赏月而来但实际上并没有看见月亮的一类人，可以看看这一类人；第二类，也有坐在船上的，也有坐在楼上的，（有）名门的美女，大家的小姐，带领着美貌的男孩，笑声叫声相杂，环坐在楼船的平台上，看看左边又望望右边，（这是）人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人；第三类，也有船，也有音乐歌声，名妓助欢，闲僧佐谈，慢慢地喝酒，轻轻地歌唱，萧管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴和着歌声，也在月亮下面，（这是）自己赏月同时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人；第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱（之后），叫上三五个人，挤进人群里，（去）昭庆寺、（过）断桥，大叫大嚷（声音）杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，但实际上（这是）什么也没看的一类人，可以看看这一类人；第五类，乘着带有细薄帷幔的小船，（船上）有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，（用）雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在一起，有的藏身于树下，有的为逃避（外湖人多）喧闹而躲入里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。
杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他们）这天晚上（只是）热衷于名声，（才）跟随（出游的）队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。（游人）一进到船里，（便）催促船夫赶快驶向断桥，（为了）赶上盛大的集会。因为（这个）缘故，在二更之前,众人的吵嚷声，器乐的合奏声,（是那样的喧闹嘈杂，）好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。无论大船、小船，一齐凑到岸边，（人们）根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着肩头，脸看着脸罢了。没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道，（接连）离去。轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。在岸上的游人也跟随着队伍，（为的是）赶在城门关闭之前回到城中，（西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。
我们这些人这才将船向岸边靠拢,断桥的石阶开始变凉,（我们）在它的上面摆设酒席，招呼（同游）客人纵情畅饮。这时，天上的明月,好像刚磨出的镜面；远处的青山好像重新梳妆打扮过一般；眼前的湖面，好像刚洗过脸似的又恢复了平静光洁，刚才慢慢地喝酒、轻声歌唱的游人（从船中）出来了，藏身于树下的游人也出来了，我们这些人过去跟他们互相招呼问答，拉过来跟（他们）一同闲坐。高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和棋子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。天上的月色（变得更加）幽凉，东方将要（露出）白光（天快亮了），客人才分散离去。我们这些人任船在湖面飘流，在十里的荷花丛里酣睡，花的香气扑人，连做梦都感到清香，真是畅快舒服极了。
文中提到的几类人
A 名娃闺秀 B 名妓闲僧 C 不舟不车，不衫不帻 D 好友佳人 E 名为看月而实不见月者
艺术特色
《西湖七月半》以一种诙谐的手法，写出了游湖的五种人，他们各有特色，各不相同。作者开篇就点明了人是本文的主要描写对象：“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人，写得细致入微，生动传神，惟妙惟肖。“不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛”形象地将市井闲徒的特征展现在读者的面前。层层的白描文字中，夹杂着作者醉心于昔日繁华生活的怀旧情绪。
这些游玩之作，富有作者的生活化、个人化情调，显得清新自然。《西湖七月半》属于追忆之作，描摹西湖游人的情态，烘托出繁华热闹的生活气息。五种人，基本上涵盖了社会上形形色色的不同类别，从达官贵人到市井无赖，游湖的繁华，其实也是社会的繁华。湖上是“篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面”，拥挤不堪；耳畔则“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”，喧闹难耐。俗人看月只是“好名”，其实全然不解其中雅趣的旨意。接着，作者由动入静，描写了文人雅士，趁俗人散去后，才邀约三五好友名妓，在月下同坐。此刻轻歌曼舞，美酒千杯，佐以如镜明月、清秀山水、幽香荷花。环境的优雅，映衬出作者等诸人情怀的高雅。一俗一雅，两相对比，褒贬不言自明，将作者的情趣表现得淋漓尽致。
张岱的语言雅俗结合，颇见功底。这篇小品，寓谐于庄，富有调侃意味。诸如“明为看月而实不看月者”、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”等语，饶舌一般，富有韵味。“轿夫擎燎，列俟岸上”、“速舟子急放断桥，赶入盛会”等语句，含带调侃嘲讽口气。前者以轿夫之克尽职守，认真其事，反讽其侍奉的主人实乃“好名”而已；后者则可以从“少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去”的描述中，见出“速舟子急放断桥”，不过是赶凑热闹，对于“看月”并不真正在意。三言两语中，便点画出了这些人的庸俗。
张岱拓展了小品文的表现领域，各种题材、各种文体到他手中无不各臻其妙，而且获得一种表达的自由。
13．翻译下面的句子。（10分）
（1）或逃嚣里湖[25]，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者[26]，看之。
（2）轿夫叫船上人，怖以关门[42]，灯笼火把如列星[43]，一一簇拥而去。
答案：见上
14．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（10分）辽宁高考语文网站长收集整理
武陵春 春晚 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
（1）这首词的上阕运用了什么描写手法细致刻画一个流荡无依、孤苦凄凉的中年妇女形象？请作出具体的分析。（5分）
（2）古代词人运用多种手法来形容人的愁绪。如李煜《虞美人》云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”与这两个名句相比，你是否认为李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”在艺术效果上比它们更胜一筹，为什么？（5分）

答案：（1）动作描写、神态描写。（1分）“日晚倦梳头”既是动作，也是一种寂寞悲凉心情的折射，“欲语泪先流”是写泪，看似平易，但用意精深，写出了那种难以控制的满腹忧愁。（1 分）（意思相近即可）
如果只答“风住尘香花已尽”句暗含着作者对春天逝去的惋惜、伤感和自身年华已逝、流荡无依的感慨。（只得1分）
（2）三个词人都运用夸张和比喻手法来形容愁绪，都将抽象的感情化为具体的形象。但李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”只是以愁之多比水之多。秦观的“便做春江都是泪，流不尽许多愁”则已经把愁物质化变为在江中可随水流不尽的东西。李清照“载不动许多愁”好在用夸张和比喻把抽象的感情化为具体的形象，使得前面展现的愁有了重量和质感，造语奇特而有新意。可见李清照更胜一筹。（3分）（本题为开放性题，能自圆其说，意思相近即可）
李清照《武陵春?风住尘香花已尽》赏析
【赏析一】
委婉纤曲巧说“愁”——李清照《武陵春?风住尘香花已尽》试析
历来写愁之作颇多：或直抒胸臆，“驾言出游，以写我忧”（《诗?邶风?泉水》）；或巧用比喻，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）；或融愁于景，“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。”（晏殊《蝶恋花》）；……这些都饶有趣味，各具特色。李清照的《武林春》，同样写愁，却能自铸新辞，以其委婉纤曲的艺术手法，巧妙地表达了深沉复杂的内心感情，具有极高的审美价值，从而成为后人盛传的抒愁佳篇。
此词作于南宋高宗绍兴五年（1135）。当时北国沦陷，丈夫亡故，词人只身流寓浙江金华。这首词表达的就是这种国破家亡的满腔忧愁。词虽仅在末尾出现一个“愁”字，而“愁”实在是贯穿全篇的主题线索。整首词写得极其含蓄委婉，又起伏变化，于“短幅中藏无数曲折”（黄了翁《蓼园词话》），充分体现了婉约词派的特色，耐人品味。
首句“风住尘香花已尽”，意不过风吹落花而已，然仔细想来，“风住”，则在此之前曾是风狂雨骤之时，词人定被风雨锁在室内，其忧闷愁苦之情已可想而知（同时为下文“也拟泛轻舟”作伏笔）。“尘香”，则天已转晴，落花成泥，透露出对美好景物遭受摧残的惋惜之情。“花已尽”既补说“尘香”的原因，又将“愁”意推向更深一屋，大有“落花流水春去也”之意。一句三折，顿挫有致。“日晚倦梳头”，日高方起，又无心情梳发。这看似违背常理的细节描写，正好写出了作者在国痛家恨的环境压力下那种不待明言，难以排遣的凄惨内心。环顾四周，丈夫遗物犹在，睹物思人，念及北国故乡；而“物是人非”，景非昔同，不禁悲从中来；感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。这一切真不知从何说起，正想要说，眼泪早已扑籁而下，“欲语泪先流”一句，已抑不住悲情喷涌而来，可谓“肠一日而九回”，凄婉动人。词至此收缩上片，一腔愁苦高潮暂告段落。
“闻说双溪春尚好”，语气陡然而转，词人刚刚还在流泪，现在却“也拟泛轻舟”了，似乎是微露一霎喜悦，心波叠起。然“闻说”，只从傍人处听说而已，可见自己整日独处，无以为欢；照应了上片“风住”“日晚”两句。“尚”、“也拟”，说明词人萌动了游春解愁的念想。但人未成行，心绪又转：“只恐”双溪舟小，载不动那么多愁苦。那么只有闭门负忧，独自销魂了。上文“欲语泪先流”一句至此便点出缘由。总起来看，整段下片，大意是说小小春游，不足以慰藉词人天大之愁。然作者却善于通过“闻说”“也拟”“只恐”三组虚词，吞吐盘旋，翻腾挪转，“一转一深，一深一妙”（刘熙载《艺概》），把自己在特殊环境下顷刻间的微妙复杂的心理变化表现得淋漓尽致，情意婉绝，回肠荡气。
最后两句是广为传诵的名句。“愁”本是心中之事，抽象之物，只可意会，难以捉摸。如今作者却意想天开地将它装上小船，给人一种具体可触的立体感；而且还怕愁太重，小船载不动，则愁又显得有重量了；再联系前句的“轻”字，似乎还可看到这小船在重愁堆挤下被慢慢压向水面之状，从而获得了一种动态感。其化虚为实，语意新奇，想象惊人，实在是描摹愁思的绝妙好辞。李清照是极擅长写愁的。除本词将愁写成有形体、重量、动态外，她还在其它词里将愁写得有长度：“如今更添一段新愁”（《凤凰台上忆吹箫》）；有浓度：“更谁家横笛，吹动浓愁？”（《满庭芳》）等等。这些都形象传神，韵味幽深。
《武陵春》一词，从一个侧面反映了兵荒马乱中人们共有的离恨别绪。李清照将时代的悲哀用巧妙的手法融进了自己有限的艺术境界里，从而使本词具有了典型性。因此这首词不仅获得了艺术审美价值，而且也赢得了社会审美意义。（江林昌）
【赏析二】
这首《武陵春》为作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个在孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味；既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。
这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上半阕侧重于外形，下半阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。
词的下半阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还在流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而在“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是在铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。在这里，上半阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。
这首词在艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象；然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。在这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。我们说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
【赏析三】
这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙?定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。
李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕?点绛唇缠令?尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫?端正好?收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。
这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。（沈祖棻）
15、默写（4分）
（1） ，望帝春心托杜鹃。
（2）小楼昨夜又东风， 。
（3）映阶碧草自春色， 。
（4）盖将自其变者而观之， 。
答案：略
五、（12分）
16．阅读下面的文段，在横线上填写恰当的句子，使上下文连贯。（4分）
在台湾中学的国文课本中，文言文的比例高达60%，包括《诗经》、《楚辞》、诸子百家、唐诗宋词元曲等。除了《高中国文》，台湾高中生还有另外一些国文教材，如《中国文化基本教材》，它也是高中生必修课教材，其全部内容就是“四书”。在高中三年里，学生都要持之以恒地诵读“四书”的经典篇章。你大可不必担心学生们会成为一身酸腐气的“孔乙己”，因为（ ）比如将《论语》细划为“论道德”、“论修养”等单元，而每“论”之后还有别出心裁的“问题与讨论”。比如讲述过“论刚毅”后，讨论题目是“既然说‘匹夫不可夺志’，如果一个人在实现志向的过程中有困难，是否仍要不顾一切坚持下去？”
答：
答案：
17．依照示例，写出与所给俗语意义相近的成语。（4分，每小题1分）
[示例] 俗语：人心不足蛇吞象 成语：贪得无厌
（1）俗语：做一天和尚撞一天钟 成语：
（2）俗语：鸡蛋里面挑骨头 成语 ：
（3）俗语：屋漏偏逢连夜雨 成语：
（4）俗语：打开天窗说亮话 成语：
18．观察下图，请介绍北京第29届奥运会安保标志并阐述其创作内涵。（不超过200字）（4分）

答案：16．（4分）因为教材在启发学生汲取传统文化精髓的同时，十分注重将它与现代社会生活相结合。为了便于学生理解，编者将“四书”的内容重新进行了分类。
17．（4分）得过且过, 吹毛求疵， 祸不单行， 直言不讳
18．第29届奥运会安保标志由图案和文字两部分组成（1分），上半部分的图案外形为国际通行、广为人知的安保盾形图案（1分），图案内部基本形象为中文“人”字，三个“人”字叠加形成“众”字，以“众人加入，参与安保”之意突出公众参与共保奥运安全的含义（1分）；下半部分由汉语拼音字母Beijing、阿拉伯数字2008和英文Security三部分组成，分列上下两行，象征了奥运会所倡导各民族各地区的和协交融和平发展（1分）。
六、该题为选作题（一）（二）任选其一作答，不能全选。辽宁高考语文网站长收集整理
（一）文学类文章(18分)
阅读下面的文字，完成19～22题。
干涸的鸿沟，历史的裂痕
王剑冰
古人有话，生于苏杭，葬于北邙。
在邙山莽莽黄土之上，到处布满了高高低低的墓群。这些墓群依次排列开去，似在诉说着那些尘埋的历史。就在黄河岸边，邙山之巅，横向里现出一条沟壑，像谁猛舞利刃，在历史的深处划出一道裂痕。这就是鸿沟。曾经搅乱历史风云的鸿沟；让人发无数联想的鸿沟。
这道沟，原口宽有八百米，深达两百米，原名叫广武涧，是战国时期魏国开凿的引黄济田的水利工程。当时的场景让今人难以想象：鸿沟的北面是滔滔的黄河，西南面则群山万壑。沟中滚滚的黄河水深不可测，沟的四周万木丛生，百兽哀鸣。其地势之险，是东西向的咽喉要塞。有人说，当取天下之日，中原在所必争。古往今来，中原多少战事如烟云过眼，唯鸿沟引出的故事成千古绝唱。
走进这个故事的两个人物，起先无甚大名，却胸有大志。史有传闻，当以勾画万里长城的大手笔著称的始皇车队路过时，有两个人在赞叹之余，同时发出了不同的豪言。一说：“大丈夫当如是也！”一说：“彼可取而代之！”说前一句的较工于心计，后来做了汉朝的开国皇帝；说后一句的则少城府，鸿门宴放走了死对头，一把火焚烧了阿房宫，空做一场皇帝梦。
鸿门宴与鸿沟都是鸿字起头，本没有自然的联系，但总让人感到有某种天然的巧合。鸿门宴之时，项羽大军40万，刘邦仅有10万。项羽若依范增计杀掉狡诈多谋的刘邦，便不会再有后面的鸿沟之争。偏偏项羽自恃高强而犹豫不定，失去了重要的一次机会，以致放虎归山，使之形成与项羽抗衡的军事阵营。鸿门宴是项羽的一个败笔，鸿沟亦然。项羽失去了最后的机会。其时是公元前202年，鸿沟西侧是刘邦的汉王城，东侧筑起项羽的霸王城。项羽势强，两军对垒，可还是让刘邦滑了过去。
两个鸿字，让项羽有了终生的遗憾。最终自刎乌江。项羽毕竟是项羽，其如果过江而去，汲取教训，重整旗鼓，历史还不定如何写就。但项羽的性格决定了他只能以这样的结局塑造自己的形象。多少年后，一个忧惋的女子在一个梧桐更兼细雨的黄昏想起项将军，依然感叹不已：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”李氏之类女子心目中的英雄，于刘项之间，非项莫属。成者英雄败者贼，这贼的骂名，怎么也安不到项羽身上。
在两军对垒，楚军久攻汉军无果的时候，项羽支起了一口大锅，欲把刘邦的老父煮了。而刘邦却耍起了无赖，说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰 约为兄弟 ，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”不知太史公如何得知血肉横飞的战场上，这等糅和着残忍与机诡的情节。项羽太要了名声和体面，人家的老爹没有杀掉，还和刘邦在鸿沟平分了天下。这在项羽来说可能是无奈之举，两年半的争斗中，刘邦已渐渐缓过劲来；而对于刘邦，则是一种缓兵之策。其一旦羽翼丰满，便想遮蔽整个中国了。野心乘势，要比项羽来得十二分的凶猛。最终导演了一场历史上最有感染力的话剧，这场“霸王别姬”，让天地为之动容。当虞姬拔剑起舞，血别项羽，正是四面楚歌唱响之时。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄与美人，刀剑与热血，在那个凄惋之夜形成鲜明的对立。
鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔。这一笔是最有说服力的警言妙语。有人要将长江变成第二个鸿沟时，毛泽东没听那一套，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这一警觉与历史紧密相连。刘氏建立汉朝之后，恐怕没有故地重游。这里说不上是他的光荣呢，还是耻辱。倒是多少年以后，一个叫做阮籍的人信马由缰，来到这里，看着早已是断壁残垣的古战场，不禁仰天长叹：“时无英雄，使竖子成名！”这声叹息由着狂舞的涧风，飞扬了数千年，对其的认识却莫衷一是。那是个产生故事的时代，由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味。
历史总是要向前发展的，不管是秦始皇精心修造的长城，还是刘邦与项羽利用的这条鸿沟，都不能阻挡住历史的风雨。这风雨可以使长城颓毁，也可以将鸿沟填平。现在，它们早已不再是深不可测，无法逾越了。鸿沟看上去是那么普通，就像一条干涸的河道，完全没有当年的险要。甚至让人想不出，这样的一条沟是如何能够将两支兵马分而拒之。
黄土漫漫，芳草萋萋，顺黄河而来的风，腾挪漫卷，似搅起阵阵马蹄和喊杀的烟尘。
(选自《艺术散文选萃》，有删改)
19.文章在对项羽和刘邦这两个历史人物成败得失的思考、评说中，选取了刘、项之争中具有决定性意义的　　　　、　　　　、　　　　等几个场景。作者回放历史，把鸿沟定格在最浓墨重彩之处，从写法的角度，分析其用意在于　。(4分)
20.如何理解“鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔”？(4分)
答：　
　
　
21.文章开头和结尾都运用了景物描写，试分析两处景物描写的作用有何不同？(4分)
答：　
　
　
22.文章中说“由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味”，联系文章分析，后人从鸿沟的有关故事中“品味”出了哪些内容？(6分)
答：　
　
　
17.鸿门宴　鸿沟对垒　 四面楚歌(或：自刎乌江、霸王别姬)　借古鉴今
(4分。此题考查归纳概括能力和对文章写作技巧的鉴赏能力，难度不大。认真分析理解标题“干涸的鸿沟，历史的裂痕”的题意，完成对文章写作方法的鉴赏就不难了)
18. 鸿沟只是历史上演绎过刘项之争的一处历史遗迹，却“曾经搅乱历史风云”，“让人发无数联想”。
(4分。此题考查对重要语句含意的理解。首先明确此句是一个过渡句，承上启下，同时又是一个呼应句，呼应开头，然后综合此句前后内容，就可得出答案。答出“曾经搅乱历史风云”得2分，答出“让人发无数联想”得2分)
19. ①前者意在引出作者对鸿沟的思考和联想。
②后者则给读者一种沉浸于历史而回味无穷的感觉。
(4分。此题考查对文章艺术技巧的赏析鉴赏。①只要答出“景物描写引出下文内容”就可计2分；②答出景物描写能使读者对鸿沟的历史进一步回味、品味都可以计2分)
20. ①虽说不以成败论英雄，但项羽自身的缺陷(疏于城府、自视甚高)决定了他最终会被排斥在古代帝王的名册之外。
②真正的英雄是能弃历史的缺陷、接受历史的教训，推动历史前进的人。
(5分。此题考查对文章内容的理解和对文章内容的概括，难度较大。首先要明确“由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味”是全文内容的一个收束句，是对全文内容的归纳，然后，根据题干“后人品味出那些内容”的要求，结合对第8段内容的分析，可以归纳出答案。①答出“项羽自身的缺陷”1分，答出“被排斥在古代帝王的名册之外”1分，如果回答为“不能成为英雄”则不能计分。②答出“真正的英雄”能借鉴历史的教训，计2分，答出“推动历史的前进”计1分。以上要点答出大致意思即可计分)
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19－22题。
历史不可复制　精神却能传承
记 者 持续8年对西南联大的关注，你眼中的西南联大是什么样的？
张曼菱 西南联大是一部历史，是到现在为止还发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。
记 者
张曼菱 我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联大。社会发展到今天，进入到开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。
如果有人说这些饱经忧患的前辈们回顾历史仅是在进行“青春的抒情”，那么只能说这些人过于偏爱历史的暗角。我不愿意以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大总体是一种光明，一种骄傲，一笔稀世之宝的财富。
记 者 你在《访谈录》（代序）中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”事关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？
张曼菱 体制，大学的管理，教授参与管理学校（也就是教授治校），以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。甚至包括什么是校长，什么是教授夫人。当年联大的教授好不容易来到昆明就开始马不停蹄地进行讲授，而不是草草完成几节课就去游玩。这就是大学的“育人精神”。
同时，学风比知识重要。让学生保持自由的活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。
文化不是一本书，它是一条河，在一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽被战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5000年来的文化命脉得以延续。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。
记 者 关注西南联大多年，你个人最大的收获是什么？
张曼菱 人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路，回报，让你感受到的，也是最深情的东西。
我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常的近、非常的亲。
第二大收获就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。
第三，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课，一个博士生说他只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面、渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去，也会出一些面对青年，更加人文化的书。
19．从全文看，西南联大给我们留下了哪些“稀世之宝的财富”？（4分）
20．你认为张曼菱“持续8年对西南联大的关注”得到哪些收获？（4分）
21．根据张曼菱的回答，请推测横线处记者的第二个提问是什么，并分析本文记者安排的提问之间是什么关系。（4分）
22.张曼菱认为“人生识字孤独始”，你是否同意她的观点？请阐述你的看法。（6分）

19．①西南联大的历史价值观，包括体制、大学管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南联大形成了崇尚自由活泼的个性、激发学生创造性的学风。③西南联大教授们的育人精神。④西南联大师生传承5000年文化的文化精神。（每点1分，第一点可以只答“西南联大的历史价值观”）
20、①明白了与故土的亲近即回归的重要。②个人对生命和价值观的思考得到了极大的提升。③增强了传承中华民族优秀传统的民族自信心。④感受到回报才是我们民族最优秀的传统，也是最后的出路。（每点1分，照抄原文最多给2分）
21．提问：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？（2分）
特点：本文记者的提问采取追问（层进）的方式（1分），首先提西南联大是什么，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获，层层递进（2分）。
22．答案不作具体要求，但必须做到有观点（1分）、有概括性材料（1分）、有分析（2分）、思路清晰（1分）、语言表达流畅（1分）。
答案示例：我同意张曼菱“人生识字孤独始”的观点（1分）。因为人生识字读书首先要耐得住寂寞，才能把书读好读通；其次，书读到一定程度之后往往与现实世界有距离（2分）。如尼采的思想远远地超越了同时代人，就免不了孤独（2分）。所以，读书做学问孤独是难免的（1分，总分总结构完整）（语言表达酌情给分）。
七、作文（60分）辽宁高考语文网站长收集整理
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
四季在照常运行，但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时，人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬，我们穿着界限含混的服装，吃着季节感不明朗的食物，往来于恒温的室内；然后，我们的指尖弹跳，梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁，模糊了我们的距离感；我们登上月球，千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原……
那些充满季节仪式感的心情，那些遥远国度神秘奇异的憧憬，那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土……渐行渐远。
面对这样的生活变化，你会有怎样的感想？请仔细阅读上述材料，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。